Acción ad intra y ad extra de Dios en la filosofía de Santo Tomás

Autor:

Mª Dolores Mateu Muriscot

Localización:

Espíritu: cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana, ISSN 0014-0716, Año 50, Nº. 123, 2001, págs. 119-135

Idioma:

Español

Introducción:

Aristóteles introdujo en su filosofía los términos ε’νε’ργεια y δ`υναγις que se traducen comunmente por ‘acto’ y ‘actualidad’, y ‘potencia’ (Phys., I 2, 186 a ss.; I 191 b ss.; III 2, 201 b 10). En el libro IX, 1 de su Metafísica dice: “El ser no sólo se toma en el sentido de sustancia, de cualidad, de cuantidad, sino que hay también el ser en potencia y el ser en acto, el ser relativamente a la acción”. La aplicación más conocida es un intento de explicación del movimiento: el cambio es el llevar a cabo lo que existe potencialmente en cuanto existe potencialmente (Phys., IV 201 a). En este ‘llevar a cabo’ el ser pasa de la potencia de ser algo al acto de serlo; el cambio es paso de la potencia a la actualidad.

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