El cuerpo, puerta de entrada en el ser y puerta de salida hacia el ser

El hombre es un ser desconocido, porque es a la vez maravilloso y problemático. Maravilloso, porque solamente superando aquello que ahora es, será aquello con que plenamente es; problemático, porque cuando se desarrolla sufkientemente en su pensamiento, descubre en seguida en sí que aquello que lo maravilla es a la vez la médula de su problema humano: factus sum mihimetipsi quaestio, como decía San Agustín.

El argumento psicometafísico en Jacques Paliard

El corazón amante, nos dice J. Paliard concede poco crédito a un Dios al que pueda comprobar. Inversamente, el racionalista desconfía de la experiencia íntima del espiritual. Restablecer la conexión entre las exigencias de la razón y las aspiraciones del corazón es el cometido de lo que J. Paliard denomina «psiconoemática», empresa esta de desvelar lo implicado, que se propone, mediante el estudio de las estructuras de conciencia, hacer que aparezca «lo esencial inadvertido».

Moral del deber y Moral del deseo en San Agustín

Las pruebas de la existencia de Dios, en San Agustín, siempre van acompañadas de su consecuencia moral. La ascensión teórica hasta el Principio prepara y exige la ascensión práctica. San Agustín investiga el Ser, para elucidar el deber ser del hombre. Busca cuál es el Ser verdadero y el Bien supremo, para saber cuál debe ser el fin del hombre, cuál es el Bien último que el hombre debe amar.

El pensament català de l’Edat Mitjana i el Renaixement, i el llegat filosòfic grec

En la historia del pensament filosofic a Espanya, durant l’Edat mitjana i el Renaixement, els paisos de llengua catalana de l’antiga Corona d’Aragó hi ocupen un lloc privilegiat. Llur situació geo-politica -el veinatge amb Franc;a, les relacions comercials amb els estats de la canea mediterrania, l’expansió militar vers Italia i Bizanci- repercuteixen en el camp del pensament. Heus aci perque la filosofia catalana medieval s’inscriu sense cap dificultat en el moviment de l’Escolastica europea. I heus ací també perque els nous corrents del Renaixement arriben abans a Catalunya que no pas a Castella.

Número 78

Año 27 | 1978 Artículos El pensament català de l’Edat Mitjana i el Renaixement, i el llegat filosòfic grec Eusebio Colomer Pous Moral del deber y Moral del deseo en San Agustín Joan Pegueroles El argumento psicometafísico en Jacques Paliard Pierre Masset Notas y...