Naturaleza cognoscitiva y asimilación a Dios

En la presente exposición intentaré leer la genial afirmación de Aristóteles, “todos los hombres desean por naturaleza saber” desde la metafísica del ser de santo Tomás. En concreto, procuraré poner de relieve la relación existente entre ser y operación subrayada por Cayetano al definir el entender como “cierto ser”. En continuidad con el pensamiento de Francisco Canals, señalaré que, al justificar el deseo de conocer desde la metafísica de santo Tomás, la misma noción de naturaleza cognoscente exige ser repensada.

La actualidad del entender y del amor indeterminado que el alma tiene de sí y de Dios

En la siguiente exposición propondré una interpretación de un texto del Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo en el que santo Tomás afirma que el alma tiene un amor de sí y de Dios indeterminado. Lo leeré desde el conocido pasaje del De Veritate q. 10, a. 8, en el que el Aquinate presenta la distinción entre el conocimiento existencial y esencial del alma, asimismo me apoyaré en el pensamiento de Francisco Canals Vidal sobre la subsistencia de una forma inmaterial y su lectura del entendimiento agente.