Para una metafísica del mal

Uno de los últimos escritos de Don Carlos Cardona, fallecido cuando estaba al apogeo de su creatividad, lleva el título La metafísica del bien y del mal. El argumento de este libro trata del ser y de la acción, de la persona de su libertad, del amor y de la ordenación del amor hacia el bien. Al final de su libro el ilustre autor y filósofo nota que el término del laborioso camino de la libertad creada es la unión de amistad definitiva con Dios.

The presence of Aristotle in Saint Thomas Aquinas’ Treatise of temperance

Una introducción describe el significado de templanza en la filosofía de Platón, Aristóteles y la Stoa. Ambrosio la consideraba como virtud cardinal. Santo Tomás aclara su sentido al distinguir las partes integrales, subjetivas y potenciales. ¿Puede oponerse una virtud a las inclinaciones naturales? La templanza no nos aparta de los placeres conformes a la razón, concierne a los placeres del tacto que se siguen de las operaciones ordenadas a la conservación del individuo y de la especie. Son vicios contrarios a la templanza la intemperancia, la insensibilidad. Una parte integral es la vergüenza. Son partes subjetivas la abstinencia, el ayuno, la castidad y la pureza.

Por último, se mencionan las denominadas partes potenciales como la clemencia, estudiosidad y curiosidad.