God and “anthropocentrism” in Aristotle

Back Download text Author: David Torrijos Castrillejo Location: Espíritu: ISSN 0014-0716, Year 62, Issue 145 (January-June), 2013, pages 35-55 Language: Spanish Abstract: If the prime mover must be considered as efficient cause and not only as a final cause, then one...

Providence in St. Albert the Great

In these pages, we expose the main traits of the doctrine of providence of Saint Albert the Great, according to his systematic works, mainly his Summa of Theology. His discussion follows clearly the guidelines of the Summa of Alexander of Hales, in order to delve into the set of problems faced by theological tradition over the centuries. Albert also restates the reflections of different authors like Boethius or Saint John of Damascus and he gives his personal solution to the complex questions of providence, destiny and contingency of the world.

¿Dios con o sin el ser?. Apuntes acerca de la onto-teo-logía

La célebre crítica de Heidegger a la onto-teo-logía acusa a toda la metafísica occidental de habernos conducido al “olvido del ser”. En estas páginas prestaremos atención a dos intentos de responder a este ataque: el de Marion que, con Heidegger, prefiere liberar a Dios de la esfera del ser; el de Gilson, que atribuye a Tomás de Aquino una teología natural en cierta discontinuidad con la metafísica clásica. Por nuestra parte, pretendemos proponer una continuidad más clara entre el concepto cristiano de Dios y la ontología aristotélica en particular, la cual es de suyo abierta.

Franz Brentano y Tomás de Aquino

Santo Tomás tuvo siempre gran importancia en el pensamiento de Brentano. Su formación estuvo ligada al nacimiento de la así llamada “Neoescolástica” alemana (Neuscholastik), un proyecto que marcó su carrera incluso muchos años después de su abandono de la Iglesia católica.