Text and mystical vision in saint Augustine and saint Hildegard

The prophetic and visionary framework of Saint Hildegard´s text can be understood in the light of Augustinian reflection as a continuity of a tradition rather than a simple textual presence. We will try to prove, then, this double hypothesis: on the one hand, that the prophetic experience of Saint Hildegard can be followed according to the parameters considered by Saint Augustine; and, on the other hand, in evident dependence of the previous reason: that the data “of this world” as a prison (not the cosmos but the state of disorder and harassment of necessity) can only be fully understood through a movement of the spirit upward or toward the deep, according to the internal logic of this movement.

La belleza en el cuento maravilloso

En esta comunicación nos proponemos esclarecer la noción de virtud a partir de la metafísica tomista del esse. Por eso nuestra reflexión partirá de los textos mismos del Aquinate. Aunque un estudio histórico crítico de las fuentes y de la evolución de los conceptos de virtud y de virtus essendi en santo Tomás seguramente ayudaría a tener una perspectiva más amplia, nos excusamos de tomar esta vía aquí pues ello exigiría un desarrollo mayor del que podemos realizar en esta sede. Nos limitaremos entonces al desarrollo doctrinal, que es el más fundamental, sin perjuicio de que otros estudios completen las ideas aquí esbozadas. La profundización metafísica en el concepto de virtud es de especial importancia, no sólo para el desarrollo de esta disciplina, sino también para utilidad de la teología y para la iluminación desde la filosofía primera de las filosofóas segundas referidas al hombre, a su personalidad y a su obrar.