Algunas paradojas del Estado constitucional y su emergencia en la actual crisis económica

Existe cierto consenso acerca de que, más allá de las causas estrictamente económicas y financieras, parece que la crisis actual tiene que ver con cuestiones morales, que o bien están agudizando los problemas, o bien afectarán a una más lenta recuperación. Después de décadas de pensamiento débil, en el discurso público reaparecen valores fuertes, que hacen referencia a las virtudes personales y sociales que se necesitan para salir adelante: laboriosidad, honestidad, capacidad de compromiso, respeto a la palabra dada, austeridad… Además, conforme se van haciendo más evidentes las limitaciones presupuestarias del Estado y el riesgo de colapso de la Seguridad Social, se vuelve la mirada a las instituciones socialmente valiosas (como la Iglesia o la familia), que no sólo son capaces de educar en las virtudes anteriormente reseñadas, sino que constituyen el mejor colchón social en situaciones de desamparo. Ahora bien, una novedad en la crisis actual es que será la primera que la sociedad española viva sin que siga existiendo el colchón familiar: no sólo porque los inmigrantes –los primeros en notar la crisis– no cuentan con familias arraigadas en España, con capacidad para ayudarles en situaciones de dificultad, sino también porque carecen de este colchón millones de españoles, debido al deterioro de la institución familiar experimentado por la sociedad española en los últimos lustros.

La palabra del hombre en la vida humana

Esta sesión la dedico al tema de la palabra mental, llamándola “la palabra del hombre –verbum hominis con la terminología de San Agustín– en la vida humana”. La palabra “vida humana” en la obra de santo Tomás aparece continuamente. Creo que está por realizar una tesis doctoral, o muchas, sobre el concepto y todas sus dimensiones de lo que santo Tomás llama “vida humana”.

“Metafísica del pudor”. Un aspecto central de la filosofía del cuerpo en “Amor y responsabilidad” de Karol Wojtyla

En los albores del siglo XXI, las ideas que pensamos y que configuran los acontecimientos que vivimos, son tributarias de lo desarrollado en el siglo precedente. Se trata de una lógica derivación o de una adversa concreción. Es que hay en el siglo XX un hallazgo siempre importante de reconquistar: la urgente recuperación del hombre en su corporeidad constitutiva de su sí mismo2. Sí, entonces, lo que nos ocupa y preocupa, es el cuerpo como tal, es decir una antropología del cuerpo humano que, desde una fenomenología que se supera a sí misma, pueda conducirnos hacia una metafísica de lo humano intrínsecamente –ontológicamente– corpóreo. Nos referimos al cuerpo de la persona, a la persona corpórea, “intra-inter-trascendental mente corpórea”: lógica derivación3. Una de las llaves epicéntricas de comprensión del cuerpo personal es el pudor, y en su dimensión metafísica, tanto epistémica como antropológica. Pondremos especial atención en el pudor sexual.

Una introducción en el tema de la legitimidad política

Con la ayuda de la historia de la teoría política intentaremos señalar algunos usos políticos fundamentales del término “legitimidad”. De más está decir que el elenco de acepciones históricas que relevaremos no pretende agotar el campo semántico de la idea de legitimidad política. Pero nos servirá, de algún modo, para trazar un escorzo de la historia de la respectiva doctrina.

Tipificación en la biografía griega antigua de filósofos: la construcción de una imagen preconcebida

Antes de emprender cualquier análisis de las biografías antiguas en general, y de las biografías de filósofos en particular, es imprescindible tomar conciencia de las características especiales de este tipo de textos, particularmente en lo que se refiere a los recursos y mentalidad que manifiestan en ellos los biógrafos. Se trata de individuar los presupuestos y las formas expresivas, pero también la concepción y planteamiento general que subyace en el género biográfico antiguo para poder comprender y usar mejor sus productos. Trataremos, pues, en esta ocasión, de dar cuenta de uno de los principales recursos y concepciones de los biógrafos que deben tenerse principalmente en cuenta a la hora de interpretar las informaciones biográficas sobre los filósofos griegos antiguos: la importancia de la tipificación.1 Por razones evidentes, el principal referente de este estudio será el compendio
biográfico de filósofos griegos antiguos mejor conservado que nos ha llegado: las Vidas y doctrinas de los filósofos más ilustres, obra de Diógenes Laercio,2 completándola, cuando esto es posible, con otras fuentes.

Apuntes sobre la correlación entre pensar y ser en la ontología realista

Nada hay más amplio que la suma de pensar y ser. Todo, tanto lo real, como lo irreal, tanto lo existente como la nada, se sitúa en uno de esos dos ámbitos, y no hay más. Tomarlos en consideración es abarcarlo todo y no cabe totalidad más amplia. Sin embargo, la suma de pensar y ser no es una totalidad, en el sentido de que haya un género al que pertenezcan dos especies, respectivamente el pensar y el ser. Se trata de una totalidad sólo en el sentido de que cualquier “dato” pertenece a uno u a otro ámbito; es una totalidad meramente cuantitativa y, por ello, abstracta.

From Existence to Essence: Re-gaining the Aristotelian-Thomistic Doctrine in Front of Modern problem

The traditional doctrine about existence and essence has become problematic in modern philosophies because they use still the two terms but no longer in their original meanings, by neglect of their sources. The result is a separation of existence and essence or even an opposition between them. By this the relationship of both terms and finally the meaning of essence itself becomes problematic. In the following, firstly, I would like to recall some of the modern problems regarding existence and essence in order to resolve them, then, from the perspective of the traditional doctrine of existence and essence in Aristotle and Thomas Aquinas in whom the two terms are not opposite but complementary.

Número 140

Año 59 | 2010 Artículos From Existence to Essence: Re-gaining the Aristotelian-Thomistic Doctrine in Front of Modern problem Horst Seidl Apuntes sobre la correlación entre pensar y ser en la ontología realista José Juan Escandell Tipificación en la biografía griega...