Mito, conocimiento y acción. Continuidad y cambio en los procesos culturales

Recientemente se ha publicado la obra Mito, conocimiento y acción. Continuidad y cambio en los procesos culturales en la editorial Peter Lang, coordinada por los doctores Claudio César Calabrese, Gustavo Esparza y Ethel Junco. Tal y como expresa su propio título, los ocho ensayos que la integran trazan un magistral recorrido en torno al mito: se analiza y evalúa esta noción en tanto que sistema de pensamiento, sistema de conocimiento y sistema de acción. Este grupo de investigadores de la Universitat Abat Oliba CEU, de la Universidad Panamericana de México y de la Universidad Autónoma del Estado de México comparten entre sí la premisa mediante la cual el mito es considerado una forma de conocimiento del mundo.

Alma de profesor. La mejor profesión del mundo

De entrada hay que señalar que los autores de este libro son personas que
atesoran una larga experiencia profesional en el ámbito de la educación y que,
además, poseen una extensa bibliografía pedagógica y filosófica. De hecho, no
es la primera vez que María Rosa Espot y Jaume Nubiola preparan un libro conjuntamente. Ya en su día publicaron Aprender a divertirse (2011) y Cómo tomar decisiones importantes (Dirigido a jóvenes de 15 a 22 años) (2016). Ahora nos llega esta obra escrita con un estilo conceptual y directo, sin erudiciones estériles, que combina la experiencia y la reflexión, el saber práctico y el análisis pedagógico. En realidad, su origen radica en diferentes trabajos publicados anteriormente en revistas especializadas de prestigio y una comunicación, aunque esta procedencia no empaña su carácter sistemático y una lógica interna coherente.

La fundación ontológica del acto operativo en el tomismo contemporáneo. Un análisis comparativo y una propuesta de solución

Presentamos el primer libro de Rubio Hípola, profesor en la Universidad Francisco de Vitoria de Madrid. Se trata de la publicación de su tesis doctoral en
filosofía. La obra lleva a cabo un análisis comparativo de tres “figuras” del tomismo contemporáneo fijándose en cómo estudia cada una de ellas la constitución del acto operativo. De este modo se fija la atención en un aspecto central de la metafísica tomista: el acto de ser y la esencia, así como su relación con el acto segundo.

Fundamentos de física aristotélica: La estructura del cosmos y su ciencia

Ana María C. Minecan obtuvo el Premio Extraordinario de doctorado por su
tesis, presentada en 2015, sobre la Recepción de la física de Aristóteles por Tomás de Aquino (Universidad Complutense de Madrid). Desde entonces, además de un buen número de artículos, ha publicado también el volumen De la eternidad de los astros a la génesis del universo: Un recorrido por la cosmología de la baja Edad Media (Murcia: Diego Marín, 2017). Aquí presentamos otra cristalización de sus investigaciones en estos últimos años: una introducción a la filosofía natural de Aristóteles. No sólo pretende iniciarnos al libro de la Física, sino, en general, a las concepciones del filósofo griego sobre filosofía de la naturaleza. De tal modo, esta obra viene a suplir la carencia en español de una introducción general a este aspecto capital del pensamiento de Aristóteles.

The Trinitarian Christology of St Thomas Aquinas

A finales del siglo pasado un dominico francés, gran exponente del tomismo
contemporáneo, publicó un libro titulado Synthèse dogmatique que llevaba por
subtítulo “De la Trinité à la Trinité”. La elección de ambos no era casual, pues
intencionadamente quería señalar una idea clave en el pensamiento de Tomás de Aquino: la teología no es sino pensar el misterio de Dios revelado y cómo todas las cosas proceden de él y tienden a él. El libro de Dominic Legge que ahora comentamos participa de la misma convicción fundamental e intenta, con éxito, mostrar cómo la cristología de santo Tomás se encuentra plenamente incluida en este marco conceptual: solo es inteligible si se la contempla desde el misterio de la Trinidad.

De l’écoute à la parole. La lectura biblique dans la doctrine sacrée selon Thomas d’Aquin

En los últimos años el interés y los estudios sobre los comentarios bíblicos de santo Tomás han crecido notablemente. Con ellos se accede a un pensamiento de santo Tomás más completo y, sobre todo, se pone de relieve su punto de vista propio: el de un teólogo que bebe su sabiduría principalmente de la Sagrada Escritura. Así santo Tomás se ha mostrado en su labor docente sobre todo como Magister in Sacra Pagina.

Bibliografía tomista hispánica del año 2018

Continuando el repertorio iniciado hace seis años1, en este número de Espíritu recogemos la bibliografía tomista hispánica del 2018. Con el adjetivo “hispánico” especificamos que este catálogo recoge las publicaciones en cualquiera de las lenguas nacidas en la antigua Hispania: castellano, portugués y gallego, catalán y vascuence.

Origen y objeto de la pedagogía en Romano Guardini

Romano Guardini es conocido por sus escritos filosóficos y teológicos. Sin embargo, su pensamiento abarca otros ámbitos del saber, tales como la interpretación literaria o la teoría de la educación. En este estudio damos a conocer su pensamiento pedagógico. A partir de la lectura del ensayo Grundlegung der Bildungleshre determinamos el origen y el objeto de la ciencia pedagógica según Romano Guardini. En este intento descubriremos la importancia del concepto de contraste (Gegensatz) y de figura (Bild) en su teoría de la educación.

Las funciones de la atención en la homilía Sobre las palabras “Permanece atento a ti mismo” de San Basilio

En torno al año 378 Basilio de Cesarea predica una homilía conocida como “Sobre las palabras Permanece atento a ti mismo”. Se trata de un texto no demasiado extenso que propone una reflexión de tipo pastoral y con fines morales acerca de la expresión que aparece en Deuteronomio 9, 15 Πρόσεχε σεαυτῶ, y en el que se explaya acerca de la importancia que posee la atención para progresar en la virtud y evitar el pecado.
Este trabajo, luego de exponer los puntos centrales de la homilía, busca probar que San Basilio, en su reflexión sobre el mandato permanece atento a ti mismo, no se limita exclusivamente al ámbito moral, sino que también abarca el psicológico, puesto que dota a la atención o conciencia plena de un carácter terapéutico y, consecuentemente, útil y necesaria no sólo para la salud espiritual de la persona sino también para su salud y bienestar psíquico.

¿Qué es vivir? Aristóteles y el problema metafísico de los procesos biológicos

Aristóteles distingue en el libro IX de la Metafísica dos tipos de actos: por un lado los procesos transcurren en el tiempo y no son perfectos, y por otro lado las actividades perfectas, cuyo fin es la actividad misma y por eso mismo no requieren de proceso temporal para su realización. De este modo dice Aristóteles que vivir es una actividad perfecta. Ahora bien, resulta claro que la vida está compuesta de procesos biológicos que requieren tiempo. En este artículo trato de aclarar de qué modo los procesos pueden formar parte de una actividad perfecta y para ello trato de esclarecer el papel del alma como forma dadora de orden respecto a la materia que se desenvuelve en procesos.

Los fundamentos metafísicos de la libertad del espíritu según Karl Rahner

Karl Rahner, en su célebre obra Geist in Welt (1939), pretende establecer, a partir de su metafísica del conocimiento (Erkenntnismetaphysik), los fundamentos metafísicos de la libertad del espíritu (Freiheit des Geistes). Según Rahner, apelando a santo Tomás de Aquino, la raíz metafísica de la libertad está en la independencia del espíritu (conciencia) respecto de la materia sensible, en razón de su orientación anticipada (Vorgriff) hacia el ser en general (Sein überhaupt).

El conocimiento en la verdad primera en la fundamentación última de la posibilidad de la ciencia según Tomás de Aquino

En este artículo se intenta esclarecer la afirmación de santo Tomás de que conocemos en la verdad primera y mostrar que es necesaria esta referencia a la verdad primera para la fundamentación última de la ciencia.
Un análisis atento de la cuestión acerca de la verdad, permitirá remontarnos hasta la verdad primera como fundamento de toda verdad y, a partir de ello, mostrar en qué sentido la verdad de nuestro entendimiento depende de aquella. Así, se justificará que, para dar razón acabada de nuestra ciencia, es necesaria esta referencia a la verdad primera.

La definición de la noción de humanismo y el análisis de su desarrollo desde la Antigüedad Clásica hacia el Renacimiento en el pensamiento de Cornelio Fabro

En este artículo se pretende analizar la noción de “humanismo” según la definición de Cornelio Fabro, especialmente en la obra de L’Anima. Junto a ese análisis se estudian también la situación general de los términos del debate que nacen de la definición, así como el método empleado por Fabro para explicar el desarrollo del concepto en cuestión a lo largo de la historia. En un segundo momento se abordan los tres primeros modelos presentados por el autor de referencia: el de la Antigüedad Clásica, el de la Edad Media y el del Renacimiento.

Sobre el deseo intelectivo en Tomás de Aquino

El objetivo de este artículo es ofrecer un análisis metafísico de la noción de deseo intelectivo en Santo Tomás. Se estudia el deseo intelectivo desde su origen en el esse del sujeto personal hasta su pleno desarrollo en el “amor de amistad”. Se muestra que el apetito intelectivo consiste en una facultad singular, es decir, distinta del entendimiento, arraigada, igual que éste, en el esse del sujeto, del cual puede considerarse como una “expansión” o “distensión”; se examina, además, la superioridad “relativa” o “secundum quid” del amor en la relación interpersonal; se presta atención a la ordenación radical del deseo intelectivo a la “felicidad”, que es también, en último término, una ordenación a Dios; y finalmente, se expone que, desde el punto de vista del Aquinate, la “felicidad” del hombre resulta imposible sin el “salir de uno mismo” implicado en el “amor de amistad”.

The Alexandrian and the Cappadocian Fathers

Santo Tomás considera que los escritos de los Padres están directamente relacionados con las Escrituras ya que fueron escritos bajo la influencia rectora del mismo Espíritu Santo. Existe, pues, una continuidad de pensamiento entre los Padres como representantes de la autoridad de los Apóstoles y la Biblia. Por este motivo, sería bueno reconocer cuán profundamente santo Tomás se inspira en el pensamiento de los Padres. En esta contribución presentaremos los temas principales dentro de los escritos de los Padres Alejandrinos y Capadocios que han influido en el propio pensamiento de santo Tomás.

Cornelio Fabro et la philosophie théorétique de Jacques Maritain

Dans cette étude, qui fait suite à d’autres travaux sur les convergences et les divergences entre les thomistes du xxe siècle, nous avons voulu offrir aux lecteurs de la revue Espíritu une brève comparaison structurelle entre la philosophie théorétique de Jacques Maritain et celle de Cornelio Fabro. Notre propos s’articule en deux étapes: 1. la critique du cogito cartésien et de ses avatars postérieurs; 2. l’analyse métaphysique de l’étant. Sous ce dernier rapport, nous expliquons de quelle manière les deux philosophes s’opposent, d’abord quant au statut ontologique et noétique de “l’étant premier connu”, ensuite quant aux principes –acte d’être et essence– en lesquels se résout “l’étant en tant qu’étant”

Presentación 158

El presente número de la revista Espíritu recoge diversos artículos de muy distinta temática; puede por lo mismo, considerarse un número misceláneo. Entre estos artículos quisiéramos, sin embargo, destacar algunos. El primero de estos es el del conocido filósofo Alain Contat y nos ofrece un interesante trabajo sobre el tomismo de Maritain leído por Cornelio Fabro. Con agradecimiento y sentido reconocimiento, publicamos también un trabajo inédito del P. Leo Elders, recientemente fallecido. Esta publicación es así un reconocimiento póstumo a uno de los grandes difusores del pensamiento tomista del último siglo y a quien fuera también un colaborador de nuestra revista.

Thomas and the Thomists: The achievement of Thomas Aquinas and his interpreters

Siendo la cuarta publicación de la serie Mapping the tradition, dirigida a estudiantes principiantes e intermedios, Thomas and the Thomists cumple cabalmente con el objetivo de ofrecer una introducción compacta a un gran pensador de la tradición cristiana. Este volumen presenta a Tomás de Aquino, centrándose primero en su biografía y luego ahondando en el vasto legado que dejó en la teología cristiana. Cessario y Cuddy acentúan la genialidad y riqueza propias de la tradición intelectual tomista posterior al santo.